Czy islam jest z natury patriarchalny, czy to patriarchat wpłynął na jego interpretację na przestrzeni czasu?
Odpowiedź: Szejk Irshaad Sedick
Pytanie
Czy islam jest z natury patriarchalny, czy to patriarchat wpłynął na jego interpretację na przestrzeni czasu?
Odpowiedź
Termin „patriarchat” jest współczesnym pojęciem, często opisującym struktury społeczne, które uprzywilejowują mężczyzn kosztem kobiet. Aby odpowiedzieć na to pytanie, trzeba wyraźnie odróżnić wpływy kulturowe od boskich nauk islamu, które opierają się na sprawiedliwości i równowadze.
Allah (Najwyższy) mówi: „Zaprawdę, Allah nakazuje sprawiedliwość, dobroć i uprzejmość wobec krewnych. Zakazuje bezwstydu, nieprawości i ucisku. Napomina was, abyście się opamiętali.” [Koran 16:90]
Islam jako boski system wykracza poza ludzkie koncepcje sprawiedliwości, włączając te ukształtowane przez ideologie społeczno-polityczne. Podkreśla wrodzoną godność każdego człowieka: „I z pewnością uczciliśmy synów Adama.” [Koran 17:70]
Kontekst historyczny
Historycznie islam przyznał kobietom rewolucyjne prawa, takie jak prawo do posiadania majątku, dostęp do edukacji oraz udział w życiu społecznym i gospodarczym, znacznie wcześniej niż jakakolwiek inna cywilizacja tego okresu.
Postrzeganie islamu jako religii patriarchalnej wynika często z praktyk kulturowych lub błędnych interpretacji jego nauk, a nie z samego islamu. Znani uczeni, tacy jak Imam Nawawi i Ibn Hajar (Allah niech będzie z nich zadowolony), podkreślali konieczność interpretowania nauk islamu w ramach Prawa Sakralnego, wolnego od kulturowych zniekształceń.
Prorok Muhammad (niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem) był przykładem sprawiedliwości i łagodności, mówiąc:
„Najlepsi spośród was są ci, którzy są najlepsi dla swoich żon.” [Tirmidzi]
Daleko od wzmacniania patriarchatu, jego przykład podnosił status kobiet i zapewniał harmonijną równowagę praw i obowiązków między płciami.
Wniosek
Islam nie jest z natury patriarchalny. Jest systemem boskiej sprawiedliwości, który honoruje zarówno mężczyzn, jak i kobiety zgodnie z ich nadanymi przez Boga rolami. Gdy praktyki kulturowe lub interpretacje odchodzą od tej sprawiedliwości, należy je krytycznie ocenić w świetle autentycznych nauk islamskich.
A Allah wie najlepiej.
[Szejk] Irshaad Sedick
Zatwierdzone przez Szejka Mohammada Abu Bakra Badhiba
Biogram
Szejk Irshaad Sedick wychował się w Południowej Afryce, w tradycyjnej muzułmańskiej rodzinie. Ukończył Dar al-Ulum al-Arabiyyah al-Islamiyyah w Strand, Western Cape, pod kierunkiem zmarłego, światowej sławy uczonego Szejka Taha Kaarana.
Otrzymał idżazę od wielu wybitnych uczonych świata islamu, m.in. od Szejka Taha Kaarana, Mawlany Yusufa Kaarana i Mawlany Abdula Hafeeza Makkiego.
Jest autorem tekstu „Musnad Ahmada ibn Hanbala: dowód czy nie?”. Pełnił funkcję dyrektora Discover Islam Centre i Al Jeem Foundation. Przez ostatnie pięć lat jest khatibem meczetu Masjid Ar-Rashideen w Mowbray, Kapsztad.
Ma trzynaście lat doświadczenia w nauczaniu w czołowych instytutach islamskich w Kapsztadzie. Obecnie tworzy internetową platformę edukacyjną i medialną “Isnad Academy”. Ukończył również studia magisterskie z zakresu islamu na Uniwersytecie w Johannesburgu. Interesuje się zdrowym stylem życia i fitness.